Actueel

Neem de helm van de zaligheid…

In dit hoofdstuk roept Paulus de christenen in Efeze op om de geestelijke strijd te strijden. Het leven met de Heere wordt vergeleken met een strijd. De vijand is de duivel, die op veel manieren uiterst gevaarlijk is. In de strijd is de uitrusting voor de strijder dus van levensbelang. Verschillende onderdelen van de wapenrusting van een Romeinse soldaat worden genoemd. Eerst zijn de gordel, het borstwapen, het schoeisel en het schild genoemd. Nu volgen de helm en het zwaard.

Geschoeid met de bereidheid van het Evangelie des vredes

Heb je wel eens met gewone schoenen op nat gras gevoetbald? De kans is groot dat het een glijpartij werd. Op nat gras heb je niets aan gewone schoenen. Je hebt voetbalschoenen nodig met noppen. Die zorgen ervoor dat je niet uitglijdt. In de geestelijke strijd heb je ook niets aan gewone schoenen. Je hebt speciale schoenen van God nodig. Daarover gaat het in Efeze 6:15.

Het borstwapen der gerechtigheid

Ik kijk even wat langer naar het plaatje van de soldaat. Helm, gordel, pantser, schild, zwaard, laarzen. Het moet niet makkelijk geweest zijn om daarmee rond te lopen en zeker niet om ermee te vluchten. Opvallend dat de meeste elementen een beschermende functie hebben. Met andere woorden, als we dit beeld van die geestelijke wapenrusting gebruiken, gaat het ook voornamelijk om datgene wat ons beschermt; beschermt tegen de aanvallen van de duivel.

De riem der waarheid

Paulus beschrijft een hele uitrusting, symbolisch natuurlijk, om je toe te rusten voor de geestelijke strijd. Hoewel we dus niet strijden tegen mensen van vlees en bloed, maar tegen ongrijpbare, geestelijk verderfelijke zaken, zitten er in die strijd wel overeenkomsten met een fysieke oorlog. Bedenk dat Paulus in de tijd leefde dat de romeinse soldatenuitrusting de mooiste en beste was. Dat is de context van de beeldtaal die hij gebruikt.

Waarom zingen?

Naast het Woord en het gebed heeft de Heere ons nog allerlei andere middelen gegeven die het geestelijke leven kunnen wekken en versterken. Eén van de belangrijkste is wel het zingen.

Geestelijke Strijd

In een serie van acht blogs willen we stilstaan bij Efeze 6, de Geestelijke wapenrusting. Deel 1 en deel 8 worden ook gepubliceerd in Zicht op de Kerk. Hieronder dus het eerste deel. Houd voor het vervolg onze site in de gaten.

Afsluiting Landelijke Actie voor Wycliffe

Vandaag heeft onze jeugdwerkadviseur, Henco van Ee samen met de Anne-Jo Smits, voorzitter van de werkgroep 'Landelijke actie', een bedrag van € 27.855,- overhandigd aan medewerkers van Wycliffe Bijbelvertalers. Hiermee is de Landelijke Actie officieel afgesloten.

Jeugdwerk weer volop aan de gang

We zijn als HHJO dankbaar dat we weer fysieke activiteiten kunnen organiseren. Zo hebben we veel jongeren ontmoet tijdens de Bijbelstudieconferenties 18+ en 23+ en hopen we weer honderden kinderen verwelkomen tijden het Kinderappèl. We merken ook in de gemeenten dat het jeugdwerk weer volop aan de gang is. Kinder-, tienerclubs en jeugdverenigingen komen weer samen in het verenigings- of kerkgebouw. De dank is aan de Heere dat dit weer kan!

Goede Vrijdag

Deze weken bewegen we ons weer richting Goede Vrijdag. In de lijdenstijd volgen we de Heere Jezus op de voet naar Golgotha. Daar aan het middelste kruis is Hij gestorven tussen de misdadigers. Daarvoor werd Hij verraden, bespot en gemarteld. Uiteindelijk gaf Hij hangend aan het hout de geest. Hoe gewoon het ook voor ons geworden is om te spreken over ‘Goede Vrijdag’, maar… wat is er goed te noemen daar bij Jezus op Golgotha? Immers, er hangt een Onschuldige aan het kruis. Het recht is daar krom gebogen. En God haat dat soort praktijken, zo lezen we in het Oude Testament. Het is bovendien Zijn geliefde Zoon Die daar onrecht wordt aangedaan! Wat is daar goed aan? Wie heeft bedacht dat die Vrijdag een Goede Vrijdag is?